Writing Systems – Page 2 – A comparative study of the world's major writing systems

漢字是否為一種好的文字？（10.6.6節）三大古典文字書寫語素的方法：（六）形聲（第三部分）古漢字中〈木〉字偏旁的形聲字

10.6.6 三大古典文字書寫語素的方法：

（六）形聲 （第三部分）

10.6.6.3 古漢字中〈木〉字偏旁的形聲字

古漢人為漢語語素造字時，首先會嘗試使用最簡單直接的象形法，把語素所指物的特徵簡約地畫出來。一些樹木有比較明顯的特徵，例如桑樹和栗樹。桑樹的葉生長得特別茂密，而且遠在殷商之前已是家喻戶曉的用作養蠶的飼料。栗樹上一簇簇包裹着兩三粒栗子的毛刺球，格外引人注目（見下面兩張照片）。

古埃及文

1 古埃及文的重要性

古埃及文是最古老的文字之一，一般認為閃語字母文字是從古埃及文衍生出來的。閃語字母文字的產生，是文字發展史上一個很重要的里程碑，對世界文字的發展有極深遠的影響。由閃語字母文字衍生出希臘字母文字，再由希臘字母文字衍生出世界上所有的拼音文字。所以，古埃及文可以說是世界上所有拼音文字的根源。

漢字是否為一種好的文字？（10.6.6節）三大古典文字書寫語素的方法：（六）形聲（第二部分）

10.6.6 三大古典文字書寫語素的方法：

（六）形聲 （第二部分）

10.6.6.2 甚麽是形聲字？為甚麽會產生形聲字？

眾所周知，形聲字是由形旁和聲旁組成。形旁籠統地指出字的意思是與某一類事物有關，而聲旁則明確地指出字的讀音。現在用幾個古漢字來具體説明甚麽是形聲字以及為甚麽會產生形聲字。

漢字是否為一種好的文字？（10.6.6節）三大古典文字書寫語素的方法：（六）形聲（第一部分）

10.6.6 三大古典文字書寫語素的方法：

（六）形聲 (semanto-phonetic compound) （第一部分）

10.6.6.1 為甚麽漢字是一種有很高閱讀效益的文字

許慎説：“形聲者，以事為名，取譬相成，江、河是也。”李、吳這樣解釋：“形聲的定義是根據事物來造字，再選一個與事物名稱聲音近似的成文聲符組合而成，例如“江”、“河” 二字。”

漢字是否為一種好的文字？（10.6.5節）三大古典文字書寫語素的方法：（五）假借

10.6.5 三大古典文字書寫語素的方法：

（五）假借 (phonetic transfer / phonetic loan)

許慎説：“假借者，本無其字，依聲託事，令長是也。”李、吳這樣解釋：“假借的定義是指語言中有這個詞，卻沒有造出相應的新字，便依照這個詞的聲音，找一個已有的同音字，借用它的形體來寄託這個詞的意義，例如“令”、“長” 二字。”

漢字是否為一種好的文字？（10.6.4節）三大古典文字書寫語素的方法：（四）轉注

10.6.4 三大古典文字書寫語素的方法：

（四）轉注 (semantic transfer / semantic loan)

許慎説：“轉注者，建類一首，同意相受，考老是也。”李、吳這樣解釋：“轉注是建立一個字為頭，為根，創製相屬字，此類屬字對字根的形、音、義有所承襲或有血緣，與字根意義相通，例如“考”、“老” 二字。”

漢字是否為一種好的文字？（10.6.3節）三大古典文字書寫語素的方法：（三）會意

10.6.3 三大古典文字書寫語素的方法：

（三）會意 (semantic compound)

“會意”是另一種造字法，會意字的數量遠比指事字多，尤其是就古漢文而言。許慎説：“會意者，比類合誼，以見指撝，武信是也。”李、吳這樣解釋許慎的話：“會意的定義是組合兩個或兩個以上同類屬的字，會合這些字的意思，另成一個字義，以表示所指向的事或物，例如“武”、“信” 二字。”

漢字是否為一種好的文字？（10.6.2節）三大古典文字書寫語素的方法：（二）指事

10.6.2 三大古典文字書寫語素的方法：

（二）指事 (indicative sign)

“指事”是另一種造字的方法。許慎説：“指事者，視而可識，察而見意，上、下是也。”李、吳這樣解釋許慎的話：“指事的定義是看到字形的抽象符號，好像就可以識別字形，其實並不那麽簡單，還要細心體察字形的組成情況，才能夠發覺它所表達的真正含義，例如“上”、“下” 二字。”

漢字是不是一種好的文字？（10.6.1節）三大古典文字書寫語素的方法：（一）象形

10.6.1 三大古典文字書寫語素的方法：

（一）象形 (pictograph)

當古人需要為口語中的語素造字時，很多時都會想到使用最簡單直接的象形法，即是嘗試如實地把語素所指的物體畫出來，而畫出來的字可稱為象形字或象物字。許多語素都很適合用象形法造字，尤其是指實物的名詞。早期蘇美爾文中的刻寫符號，距離其初文應該不遠，符號的形體雖然簡約，但仍然頗為象形，相信蘇美爾人往往能夠從符號的形狀看得出它表示哪一個語素。古埃及文的碑銘體相當象形，其字符像一幅幅細緻精美的圖畫，結構最簡單的是獨體象形字，單憑這些字符的形狀，古埃及人應該大致上能夠看得出字是表示哪一個語素。甲骨文則離開初文可能已經有八百多年之久，文字的外形似乎顯示它從象形往象徵的方向發展。殷商時代不懂甲骨文的古漢人，單憑甲骨文的字形，不一定能夠猜想到字所代表的語素。但如果有人向他解釋是哪一個字以及為甚麽這樣寫，他應該會看得出字的構形與所指物兩者之間的關係。

漢字是不是一種好的文字？（10.6節）三大古典文字書寫語素的方法

10.6 三大古典文字書寫語素的方法

人類用説話來互相溝通，可能有上百萬年的歷史，但一直要到五千多年前才漸漸明白説話原來是可以用文字寫下來的。一萬二千年前，人類社會逐漸進入農耕時代。每一個族群的口語相信已經發展得非常成熟，都已演化成一個非常複雜的以聲傳意的溝通系統。日常用來溝通的每一種口語，相信都已創造出數以千計的基本語素，而各種詞類和語法亦已齊備，並且運用得很純熟。但那時候卻沒有一個族群是有文字的。農業社會發展到一定成熟的階段，便可能有記帳的需要。公元前 3400 年，居住在西亞兩河流域的蘇美爾人開始用小泥板來記帳。他們漸漸發覺記帳符號的所指物與口語稱謂（即語素或詞）的所指物相同，因而漸漸明白記帳符號可以用來寫語素。蘇美爾人並沒有刻意去創造一套文字，因為他們根本不明白文字是甚麽。但當他們發覺可以用記帳符號把説話寫下來時，人類第一套文字便漸漸形成了。 [1]